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　　有人說(shuō)，如今是個(gè)追求品牌的時(shí)代。將這話細(xì)細(xì)品來(lái)，反倒沒(méi)有了原先的甜味，有的只是酸澀。對(duì)于品牌的選擇，越來(lái)越多的人進(jìn)入了一個(gè)盲目崇洋的思維定式，特別是對(duì)于服裝品牌，大家寧愿將各種大興名牌的logo使勁往身上貼，也不愿停下來(lái)關(guān)注本土品牌。這種“胳膊肘往外拐”的現(xiàn)象，使本土服裝設(shè)計(jì)師遇到了受冷落的局面。

　　他們站在大浪里頂風(fēng)航行；他們樂(lè)此不疲，只為找到時(shí)尚的真諦；他們站在沙漠邊緣，但他們相信不遠(yuǎn)處有片綠洲……在漫漫征途上，這些本土的新銳設(shè)計(jì)師依然充滿了期待與信心。

　　◆王巍：“新銳”中的“大牌”

　　在“時(shí)尚長(zhǎng)寧”2005最具市場(chǎng)潛力的時(shí)尚設(shè)計(jì)師的評(píng)選中，王巍一舉成為全場(chǎng)的焦點(diǎn)。他不僅獲得設(shè)計(jì)師金獎(jiǎng)，而且拿走了全場(chǎng)總冠軍的頭銜。

　　王巍的作品基于簡(jiǎn)約東方哲學(xué)觀，運(yùn)用結(jié)構(gòu)手法，將東西方時(shí)尚相互融合。

　　藝術(shù)經(jīng)歷：1998年—2003年，擔(dān)任上海逸飛服飾有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)；2003年至今，在上海創(chuàng)立個(gè)人工作室的同時(shí)，在倫敦創(chuàng)立了個(gè)人品牌。

　　◆王一揚(yáng)：低調(diào)下的不同凡響

　　為什么說(shuō)王一揚(yáng)低調(diào)？因?yàn)樗麄€(gè)人，也因?yàn)樗淖髌贰４蟠蟮男麄鲀?cè)上，他的照片小得幾乎看不清他長(zhǎng)什么樣兒。而他作品中透露出的低調(diào)不僅體現(xiàn)在用色上，更多的是因?yàn)樗淖髌反蠖嘁匀粘Ｉ顬榛A(chǔ)素材，在平常的元素中尋找被人忽略卻又不尋常的魅力。他說(shuō)，他想用簡(jiǎn)單的布料和顏色，在服裝中找到“伸懶腰”的那種感覺(jué)。

　　最近，王一揚(yáng)比較“紅”。不少人因?yàn)樗?jīng)為“逸飛服飾”與陳逸飛一起打過(guò)江山，而紛紛向他發(fā)出邀請(qǐng)。其實(shí)在圈內(nèi)，王一揚(yáng)的設(shè)計(jì)早已深入人心。他的“茶缸”藍(lán)布系列、他喜歡在服裝背后做文章……這些東西都是王一揚(yáng)為人熟知的“面孔”。今年服裝節(jié)上，這些“一揚(yáng)元素”依然在T臺(tái)上再次得到了喝彩。

　　藝術(shù)經(jīng)歷：1992年，畢業(yè)于上海東華大學(xué)服裝學(xué)院并留校任教；1997年—2001年，任“l(fā)ayefe”女裝首席設(shè)計(jì)師；2002年，與人合作創(chuàng)立自己的服裝品牌。

　　◆陶音：她就是如此張揚(yáng)

　　陶音的作品讓人看了之后，很難忘記。濃郁的民族色彩、張揚(yáng)的搭配風(fēng)格……這就是它給人最深刻的印象。與陶音溫文爾雅的外表相比，她作品的張揚(yáng)也許是其內(nèi)心的寫照吧！

　　藝術(shù)經(jīng)歷：2001年，開(kāi)始擔(dān)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院教師。

　　◆凌雅麗：墮落凡間的仙女

　　在服裝節(jié)的開(kāi)幕當(dāng)天，凌雅麗設(shè)計(jì)的“仙女裝”仿佛一個(gè)個(gè)墮落凡間的精靈。飄逸的水袖與衣擺、柔和的粉色，絲毫沒(méi)有刺眼的可能。在薄薄的迷霧中，模特兒們搖身變成了游走天界的仙女，向我們走來(lái)。畫面里這個(gè)看起來(lái)有些稚嫩的女孩，就是本次服裝節(jié)上的新秀。

　　在設(shè)計(jì)上，凌雅麗追求復(fù)古主義的自然樸實(shí)、印象主義與抽象主義的魂?duì)繅?mèng)縈以及現(xiàn)實(shí)主義的直截了當(dāng)。

　　藝術(shù)經(jīng)歷：1998年，畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院；2003年，就職于中國(guó)美院上海設(shè)計(jì)院；2004年，獲第10屆全國(guó)美展服裝類金獎(jiǎng)。

　　◆吉承：中國(guó)傳統(tǒng)與嬉皮

　　她是個(gè)植根于上海的本土年輕設(shè)計(jì)師。本次服裝節(jié)上，她創(chuàng)作的作品仿佛正在述說(shuō)曹雪芹筆下的小說(shuō)———紅樓夢(mèng)。觀者看來(lái)，她將賈寶玉女性化的性格再次延伸，或者索性重新賦予了寶玉女兒之身。然而，吉承將最終審視傳統(tǒng)文化的角度定格在了前衛(wèi)的“嬉皮”風(fēng)格。高腰服、短領(lǐng)帶、大翻領(lǐng)皮夾克搭配雪紡紗短裙……一個(gè)完全嬉皮的女版“賈寶玉”就這樣活生生地出現(xiàn)在了二十一世紀(jì)。

　　藝術(shù)經(jīng)歷：曾經(jīng)求學(xué)于意大利米蘭時(shí)裝設(shè)計(jì)學(xué)校；先后擔(dān)任過(guò)某品牌在香港的設(shè)計(jì)師。之后，又擔(dān)任某意大利品牌的藝術(shù)總監(jiān)；2002年，創(chuàng)建了自己的品牌。

　　◆鄭彤：徘徊在理想與現(xiàn)實(shí)之間

　　他的作品以表現(xiàn)高貴、大方、知性、冷靜的女性形象見(jiàn)長(zhǎng)，在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的同時(shí)，具備可穿性。

　　藝術(shù)經(jīng)歷：2001年至今，任職于上海工程技術(shù)大學(xué)服裝學(xué)院教師；曾經(jīng)是數(shù)個(gè)國(guó)內(nèi)品牌的首席設(shè)計(jì)師。

　　◆姜圖圖：靈感源于矛盾

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中抽象凝練的意境和繁復(fù)華美的厚重，都是她進(jìn)行創(chuàng)作的源泉，從她的作品的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)和裝飾語(yǔ)言上，都表達(dá)了這種矛盾并置的微妙處理。

　　藝術(shù)經(jīng)歷：1997年1月，受香港貿(mào)易發(fā)展局邀請(qǐng)，赴港參展；2002年1月，作品“風(fēng)向”參展“中英明日之星時(shí)尚之夜”。

（CSC編輯）

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新銳設(shè)計(jì)師無(wú)人喝彩依然精彩